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  • 戒律的名称及作用

    这种防护六根的戒，为根律仪。　　活命遍净戒是关于谋生手段的戒律，也就是说，依此“活命”的方式应遍达于净性。《论》曰：　　舍离由于违犯为活命之因而制定的六种学处（所起的邪命）以及（离弃）由诡诈、虚谈、现相、嗔骂示相、以利求利等恶法所起的邪命，为活命遍净戒。11　　出家人要远离邪命，奉行清净如法的生活，这样才能与修道相应，与解脱相应。关于正当的谋生手段，比丘戒及其他经论中有不少说明。　　资具依止戒是关于...

    济　群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html

  • 宣化上人谈钱

    。 　　无论哪位，凡是持银钱戒者，自己要特别注意，万分谨慎。手不触钱，心也不要想钱。不可阳奉阴违，贪图利养。如有这种思想和行为，要赶快纠正，不可明知故犯。凡是用“五邪命”方式来生活，都不是真佛子，...

    宣化上人

    |宣化上人|金钱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1401121641.html

  • 报刊新闻及名人果报

    兴赌业者，害他在先，自害随后。邪命为活，亦无不报！（《武汉晚报》2006年9月14日第28版，据《广州日报》报道） 赃款曝光 “意外”落网 ...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/17275617680.html

  • 君主法规论（1）

    之人有五种：　　于彼君主作损害，彼此之间互残害，　　不听君主之教言，依靠邪命过生活，　　步入邪道之诸人，搅得世间不安宁。　　首先谋害君主命，侮辱王妃毁财等，　　予以讥讽不保密，造作此等损害者。　　应...逐出境。　　因自未被驱出境，于君主生报恩心，　　以恐吓令众人服，君主名扬获福德。　　猎人屠夫猖妓等，不持戒律恒作恶，　　于以邪命过活者，威严厉声告诫说：　　今后切莫如此行，否则必受此制裁，　　应当如此...

    全知麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144413.html

  • 何谓菩萨十力四无畏十八不共法

    ，离于杀生不以手足刀杖瓦石有所恼害，常舍刀杖，资生丰足无所乏少，一把之草不与不取，珍宝满地不生贪心，饥穷死困不以邪命而自活也，常修梵行至于心想，不念五欲离诸欲恼，不以五欲之缘而行非法，以智为首而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549470.html

  • 陈鹏释译：唯识四论（2）

    懼当苦覆罪者［注释：覆罪者：隐盖罪恶的人。］，痴一分摄。若恐失利誉覆罪者，贪一分摄。言诳者，为护［注释：［护］，应作［获］。］利誉矫现［注释：矫现：伪装。矫，矫饰。］有德，诡诈为性。能障不诳，邪命［注释：邪命：用不正当的手段来保命，甚至获得利益。比如，用欺骗手段，诳惑别人，妄求财物以养活自己，即是邪命。邪指非法，命指活命。］为业。言矫现等，谓矫诳者心怀异谋，多现不实邪命事故。此贪痴分也。　　谄者，...

    陈鹏释译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250002.html

  • 释尊的时代背景

    无作用论。 （二）末伽梨瞿舍利（Makkhali Gosa－la）：此为邪命外道之祖，倡无因而有 论。乃是耆那教的一派，在佛世极有势力，除了耆那教，他是其馀五师中最盛大者。 （三）...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255351511.html

  • 王朝的兴替

    ；其孙十车王，则为邪命外道造三洞窟精舍；其重孙多车王，不孚众望，被大将补砂密多罗（Pusyamirowa）取得婆罗门国师之助，举兵权而弑王自立。孔雀王朝历六王经一百三十七年（西元前三二二 －一八五年）...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261351535.html

  • 密教的渊源

    否定神权,破斥方技之术,一切咒语术数之学,均非释尊所喜。　　长阿含经卷十四。二一“梵动经”所载：“如馀沙门婆罗门，食他信施，行遮道法。邪命自活。召唤鬼神，或复驱遣，种种祈祷，无数方道，恐热于人，能聚能散...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261951549.html

  • 生活禅，禅生活

    使身业清净。 　　正命者，即生活清净。正命是对邪命而言，所谓邪命就是一切不正当的谋生手段，比如看相、算命、卜卦、抽签，靠别人给几个钱来维持生活，这叫邪命自活。现在有不少现出家相的人走街串巷，谈吉说凶。靠这种手段谋生，国法难容，佛法亦不许，故称之为邪命自活。 　　正精进，即正确的努力。就是以无漏慧修涅槃道，努力修善断恶，勤行精进，不疲不倦，念念相应，心智一如。 　　正念就是要有正确的忆念。要...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451605.html
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